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第89节（第1页）
存放在另一团布帛里的小刀——这种一尺都不到的小刀，怕不是伶伺房里削苹果的刀具？
至于最后的那顶头套……
对了，或许是某位恩客喜好的头饰？
老者感觉自己此时仿佛包龙图附身，继承了开封府尹的光荣传统，精细而准确的猜出了此人的身份。
难怪他没有腰牌；
难怪他衣着怪异；
难怪他闭口不言；
更难怪他会夤夜慌不择路跑到自己府中，既不去主房，也不去东西厢房，偏偏选了个下人居住的南厢房……
这一切的一切，都是因为此人是个……
男伶！
想到这儿，老者眼中不由闪过一丝惋惜。
后世对于男伶这个词的印象或许大多会归结于清朝的相公堂子，也就是京剧中的旦角。
但实际上。
在本土漫长的封建王朝历史中，几乎每个朝代都有男伶这种职业存在。
男伶兴盛于魏晋南北朝，唐代略显衰微，但宋朝男色之风又渐兴起。
由于公然为娟的男子众多，以至于当局者不得不出面干涉：
“男子为娟，杖一百，告者赏钱五十贯。”
不过就像后世依旧有大量那啥产业一般，律法并不能绝对限制男伶的出现。
恰恰相反，律法的约束，使得男伶产业在阴暗面中缓缓滋生，并且辐射了一个不小的范围。
并且不同于女妓，如果说女妓还有或主动（恩客赎身）或被动（年老珠黄从良）的还良方式的话，那么男伶的下场则无疑要凄惨很多。
因为黑暗产业的缘故，男伶们大多是没有籍贯腰牌的。
等主家感觉男伶无法带来足够的利益后，便会前去联系官府，安排男伶做替罪羊。
若是那种充军发配的还好说点，但要是遇到出了大量金钱的死囚，那么男伶的结果就很悲惨了。
老者当初在位的时候，曾经强烈的要求朝廷将禁止迫害男伶的法律落到实处。
奈何相关势力过于庞大，老者双拳难敌四手，最终只能无奈放弃。
为此他还做出了自己这辈子唯一一次属于‘门阀’的举动：
凡是自己的学生、故旧之中有人喜好男伶，前者逐出门庭，后者割袍断义！
想到这儿，老者不由对徐云的经历有了几分同情。
随后他稍作思索，对老都管道：
“元年，你将此人带至南厢，腾出一间卧房暂且安置下来。
每日提供些许吃食，饭后可在府内简单走动片刻，不过身遭需要有护卫陪伴。”
“得令！”
老都管点点头，但脸上却浮现了一丝犹豫：
“不过老爷……”
