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第41章（第2页）

他又站起身来，从树干上似五指分开的树枝中，选了一枝与元素力不同枝干的树枝，画了个圈圈，刻了禁忌知识四个字。

子木往后退了两步，引着流浪者看他画的这颗‘树’。

他首先指了指树干上的代表‘灵质’的圈，形容道：“这是没有颜色的清水。”

然后又指了指‘元素力’所在的整个树枝：“这是红色的颜料。

最后指向‘禁忌知识’所在的树枝：“这是蓝色的颜料。”

“清水少量加到红色的颜料里，不会影响颜料的颜色；但蓝色的颜料哪怕只是一点点，掺进红颜料里，也会让原本的红色被破坏。”

子木的讲解生动又形象，流浪者终于用有些认真的目光重新审视石壁上的这颗‘树’。

“而那些白雾，是拥有足够力量与知识的人，在红色的颜料里尝试解构出的清水。”

丰碑上的死神灵

“可清水之间亦有差别。”

子木将下面的树干框起来：“‘清水’在构成上来说本就不如‘颜料’稳定，而那些白雾，即便是在‘清水’中都属于比较活跃的……”

“你说过，你承载信息的本质与大部分生命不一样——是想说，别的生命都在树杈上，而你却在树干上？”流浪者猜测道。

“不。”却没想到子木给出了否定的回答。

“‘原质信息世界’代表的是人类难以感知、观测到的信息世界，可以简单类比为非物质的能量世界。”

“你不觉得，在原质体系的这颗大树之上，还缺了些什么吗？”

子木不等流浪者的回答，兀自在这颗树的枝杈上方画了一条笔直的横线，将所有的树枝都尽数截断。

又或者说，所有的树枝都尽数归于这条分割线，而这分割线之上，是另一种存在。

“在我的家乡，有人提出了这样一个观点，”子木在那条刻线之上的空白处，写下了一串字：

‘物质信息世界’。

“他认为万事万物都是由信息组成的，而信息组成的世界，又分成两个部分。”

“超过密度临界线的部分，是人类五感能感知到的世界，他将其称为‘物质信息世界’。”

“而在条线之下的，是难以被人感知到的世界，称为‘原质信息世界’。”

“在他所设想的这个体系里，越是往上，不论是物质还是原质，信息密度就越大，相对更稳定。”

“而越是往下的部分，信息密度越小，相对更活跃。”

子木指着‘物质世界’，笑眯眯地说：“这是一般的生命所处的位置。”

然后他的手指一路往下，直到滑到了最底下树干上的‘灵质’。