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第九十章 正偏印齐聚(第1页)

鬼母教的事情算是全部告一段落。

杨师一点事没有,师兄弟等人的猜测全然没错,

水沐教只想引开盘踞在平阳镇的这尊大佛,并非真要动手,否则收益与付出将完全不成正比,干一次亏一次,多干几次仅剩的老本都要赔光。

接下来朝廷会把人带走,梁渠一行人就能安安心心等赏赐。

只不过时间可能要久一些,来回传信,送人,还要三堂会审,做出决定,没一个多月下不来。

离别之际,杨师叫住梁渠:“小九留一下,我给你测一下命格。”

几位师兄顿住脚步,胡奇问道:“师父你拿到香灰了?”

杨东雄点点头:“嗯,去潮江县的时候我提了一嘴,县令连夜去太白云观拿了几份二十年份的香灰予我。”

梁渠书读过不少,对命格算是有了些许了解。

知道测量命格的一步中,最关键的材料就是香灰。

此香灰并非是普通香灰,必须要是命纹香烧结过后,被蕴养过五年以上的才行,时间越久,测出命格的准确度越高。

测量出的命格越好,往往意味着此人日后成绩越高,放在武者身上,自然就是实力越强。

并且从命格中能看出许多信息,遵循或依照的命格信息去行事,往往能事半功倍。

比如大顺最年轻的武圣张龙象,命格中同时具备正印,偏印。

正印为大柱神山,偏印为枭神夺食。

印者,玺也。

偏者,不正或非下统也。

此印大正大凶,测命者的断言张龙象日后若想有非凡成就,非遭大凶大险之事不可。

跨过去,前路坦荡,跨不过,一切自消,亦或是躲躲藏藏,终生无寸进。

其后一十三年,张龙象于北荒之地遇伏,其随身官兵全部阵亡,一人独战三臻象,杀二创一,得证圆满,成就夭龙武圣,时年仅四十有八,再得寿八百。

此外还有元极武圣,因命格与荒山有关,独入山野三十六年,于二百八十岁之际证道,创荒山法,枯荣繁岁,返老还童。

可惜此人并非散修武圣,归属于大乾,有官身,出来后不思投降还想反抗,没多久就被大顺的武圣给斩了,哦,就是张龙象。

两个新晋武圣,终究是大柱神山碾压过大荒石山。

大战过的地界都被鲜血浇淋,饲养出繁多精怪小妖,连一只打地洞的老鼠都能有牛犊那般大,尖牙利爪,一口能咬断大树,寻常人根本不是对手,事后大顺派人清理了好久。

这些东西都是梁渠在书上看到的,不是什么民间杜撰,是正儿八经有正史记载的。

当然,命格一事并不绝对,人与人的命格往往是相互影响的。

好命格可能看不出好,未有成就先早夭,坏命格也可能看不出坏,有贵人帮助,同样平步青云。

乃至有人天生贱命,遇到贵人后居然连自身命格都能改变,煞是神奇。

所以命格主打一个参考,倘若过分迷信,反倒落入下乘。

梁渠倒是很想知道自己的命格会是什么。

他随杨东雄进入密室,其余师兄弟本来想走,但见此情况,全都选择留下来看个热闹。

杨东雄在密室中翻出一个厚皮箱,从中取出五样物件,一只画着大红公鸡的小碗,一册厚实的法册,一个古铜色的小方鼎,一袋鼓鼓的小包以及一张硕大的漆黑纸张。

杨师递出那只红公鸡小碗:“来点血,不用太多,用你的左手。”

梁渠拔出青狼,小心割开手掌边缘,滴过数十滴后便被杨师拿走。

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