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第24章（第1页）

林安不由得叹了口气，他觉得自己的脑袋要炸了。

苏璟道：“先让偃师门那里查查最近可有活尸，目前我们只能先从这方面入手了。”

林安无奈道：“那就先这样吧。”

回到仙九峰，林安和苏璟便去了偃师门，问里面的弟子：“最近这段时间，偃师门可有再抓捕到活尸？”

弟子问：“具体是多长时间内？”

林安想到坟墓那片的泥土还比较湿润，便道：“没多久，大概也就是这十天半个月内。”

弟子道：“那没有，这段时间偃师门没下山抓活尸。”

林安心下一沉。

苏璟在旁问：“那这期间可有人到柳城附近清理活尸？”

弟子摇了摇头，道：“没听说过。”

这时，不远处的一个弟子道：“我倒是听说过一个，差不多七八天前，我在一家食肆遇到了郭翼，听旁边人说，那几日他专门来这附近找活尸。”

苏璟又问：“可知道他现在还在柳城吗？”

弟子道：“应该是不在了，当时我便听他说要离开柳城了。具体去哪，他也没说。”

从偃师门出来后，苏璟便问林安：“小安，你可听说过郭翼？”

林安点头道：“知道。”

大名鼎鼎的伏翼者，又是郭翼，修真界谁人不知。

伏翼者是修真界一个特殊的群体，绝大多数修士皆有名有派。而伏翼者居无定所，像是从前的江湖义士，到处漂泊，行侠仗义。

当年帝王陵事件进入尾声，瑄朝覆灭，各修士便着手在各地建立门派。门派需要修士治理和充盈，各门派皆求贤若渴，大力招揽有能力的修士。

其中有一人名为朱佑田，此人参与解决了帝王陵事件，是个既有能力又有声望的人。起初，众修士推举他也去做某个门派的掌门，却被他推辞了。后来，又有不少门派争相邀请他来做长老，却仍被他一一拒绝。

有人问朱佑田今后的打算，他说，他要追随伏翼真人的脚步，奔走四方，行侠仗义。

伏翼真人是修真界三大真人的第一位真人，一百多年前，瑄朝昭文帝时期，世间第一次出现了活尸。

那时修士更少，朝廷也没个万全法子解决。严重时昭文帝甚至派了军队去处理，但面对这种从未出现且极难缠的怪物，他们也束手无策。

军队虽也解决了不少活尸，但损失惨重，往往军队还未休整好，又一批活尸冒了出来。

就在这时，伏翼真人如天神般横空出世。他总是蒙面出现，人们只能从体型上看出他是个男子。

谁也不知道他是什么样子，他的姓名，身份……更是不得而知。但是，可以肯定的是，哪里有活尸，哪里就有他。只要他出现了，所有困难都会迎刃而解。

昭文帝也听闻他的名声，想要见他。但他每次解决完活尸后，便迅速离开，根本不给在场人任何和他接触的机会。也有人尝试着要跟踪他，但总是不得而归。真真是个来无影去无踪的人。

值得注意的是，伏翼真人每次离开前都会在现场留下一个蝙蝠的图案。地面上，东西上，甚至是活尸上……总之，必会有一个这样的图案。

在瑄朝，蝙蝠是吉祥的象征。“蝠”与“福”同音，蝙蝠飞临则寓意着福从天降。这也是世人猜测他留下蝙蝠图案的原因。

后来，昭文帝为纪念伏翼真人和其他修士在清理活尸所作出的贡献与牺牲，特地在国都灵武附近修建了一个道观，并亲自提名为伏翼观。

这一次的活尸持续了二三十年的时间，当活尸逐渐消失时，伏翼真人也随之在世人的视野中淡化，最终不知所踪。

世人虽不知伏翼真人的真实面目，但在他的影响下，修行一事逐渐为更多百姓所知，越来越多的人开始去学习法术。再加上当时的皇帝并不反对，民间修士的数量也以前所未有的速度扩张着。

后来帝王陵出事，修士们在处理活尸时便学习借用了许多当时伏翼真人用过的法子。再之后修真界日渐成型，各门派的修士凑到一起想要选出几位做出过巨大贡献的修士以供修真界上下敬仰，第一位便是这位伏翼真人。

哪怕伏翼真人距今已有一百多年的历史，仍有不少人追随着他的脚步。有名有姓的，朱佑田便是第一位。那时朱佑田正值壮年，他的家人皆死在帝王陵事件中，了无牵挂的他几乎走遍了大半个修真界，不知做了多少好事。

之后，逐渐有更多的人效仿伏翼真人和朱佑田，其规模逐渐扩大，世人称之为伏翼者。

郭翼便是其中之一。

他原叫郭义，因为仰慕伏翼真人，便将自己的名字改成郭翼。他曾在某个门派做过数十年的修士，十七八岁时便离了门派，也去做那伏翼者。

郭翼在修真界有名气，有很多原因。一则他做伏翼者已有三十余年，算是比较长的了。二则，他修为高，做的好事多，且不受百姓一厘一毫。

伏翼者虽说是行侠仗义的修士，但各地奔波也需钱财，所以大多伏翼者或多或少都会收些钱财。但郭翼却分毫不取，哪怕给的人家是个富贵人家，他也执意不收。有时赶上饭点了，人家留他吃饭，他就算不会推脱，但吃了饭必会留在这家再帮忙做些活，以抵饭钱。

除此之外，郭翼对伏翼真人的狂热追求，更是让他为世人所知。半辈子已过，郭翼的父母早已去世，而他无妻无儿，真正是孑然一身。

伏翼者为了彰显自己的身份，或多或少都会在自己身上弄些蝙蝠的图案，或是配饰，或是衣物上的绣样。而这郭翼，除了以上，他甚至还在两个手背上纹了蝙蝠的纹身。