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凑合过吧三（第2页）

这些野猪块头其实也不特别大，但这么一群看起来也有点声势惊人，最主要的是那个人大概在被野猪围攻的时候太过着急，居然爬上了一棵没长大的树，那树干支撑他的体重还行，可是被野猪一蹭一撞，就摇摇晃晃，看起来随时会断的样子。

“走开！”树上的人还在喊叫，并且向下射箭。但木头削制的箭头总归不够锋利，野猪身上又因为在泥里打滚、树上蹭痒而糊了一层“盔甲”，箭射不死，

反而更加让母猪愤怒，撞得更狠了。

“嘿——”陆希把两根火把都点燃了，挥舞着从树后走出去，眼睛却早瞄好了一棵大树——要是野猪不肯离开反而来攻击她，那就马上爬树！

不过事情的发展跟陆希的判断差不多。没见过世面的小野猪先被火焰和烟气吓到了，而它们一惊慌起来，母野猪立刻放弃了树上的那个人，带着自己的孩子们撤退了，后背上还插着那根摇摇欲坠的箭，一直跑进了树林中。

野猪走了，陆希也不打算久留。其实她对树上这个人还是抱有警惕之心的，从那两个关卡守卫那儿，她算是对自己这个“双黑血统”很有自知之明了，而且有的时候人并不比野兽安全多少——这人手里可是有弓箭的，虽然看起来质量很一般。

“谢谢——”树上的人却先开了口。他好像用尽了力气一样在树杈上坐了一会儿，开始笨拙地往下爬，“你，你是黑莓镇的人吗？”

“哦——”陆希含糊地答应了一声，也不承认也不否认，反问道，“你不是黑莓镇人吗？”

“我，我是逃难来的……”树上的人落了地，陆希才确认他的左腿的确形状不对，有些别扭地向外弯曲，就显得比右腿要短一小截——这是个瘸子，还是个年轻的瘸子。

等瘸子直起腰来，陆希才发现，这还是个颇为英俊的年轻瘸子。

年轻人大概顶多二十岁，一头棕发有些狼狈

地散在肩上，他随手耙了耙，就露出一张轮廓介于少年与青年之间的脸，琥珀色的眼珠映着日光几乎变成金色，配上他小麦色的皮肤，让陆希想起朋友家里养的金渐层。

他手里简陋的弓箭和身上灰白色打补丁的麻布衣服仿佛都在证明他穷人的身份，但是这张脸却分明在高喊“我很高级！”以至于陆希也忍不住多看了两眼。

年轻人好像被她看得有点窘迫，略带几分腼腆地笑了一下，从自己腰间的篓子里摸出一块东西递过来：“谢谢你救了我，我，我没别的东西，这个是我今天刚刚挖到的，送给你。”

那是一块拳头大小的松露菌，且外表完好无损，还带着新鲜的泥土。这样品质的松露菌，说不定能在商人那里卖到一枚银币！

说真的，就连陆希，没被这张脸迷惑住，也因为这块松露菌而动了一下心。这可是一枚银币啊，普通的平民日常都见不大着的银币，几乎就能解决她目前的所有困难！

陆希简直是下意识地咽了下口水，但还是拒绝了：“我没有做什么，就是吓唬了一下野猪，不能要这个。”

年轻人涨红了脸，急忙地解释：“不不，要是没有你，连树都会被野猪撞倒的，那我一定会死！”他低头看了一眼自己手里简陋的弓箭，脸涨得更红了，固执地把手伸向陆希，“你，你一定要拿着，我，我——”

陆希也端详了一下年轻人

的弓箭：“这是你自己做的？你是猎人？”

“不，不是——”年轻人又窘迫起来，“我以前住在枫叶城，邻居是猎人，教过我怎么做弓箭。”

枫叶城……陆希搜刮了一下记忆，发现完全一无所知，只知道肯定不在黑莓镇附近。

年轻人从她的表情上就看出了她的困惑，连忙解释：“枫叶城在很远的地方，到这里要走半个多月呢。”他挠挠头，想说话又不知该说什么，于是找补了一句，“我叫何塞。”

“露西。”陆希简单地回答，“那你为什么来黑莓镇呢？”

年轻人脸上的笑容消失了，低头看了一下自己的左腿，又看了一眼陆希的黑头发，这才说：“我的腿摔断了，用圣水治疗之后还是——他们说我是被神厌弃的人……”

神弃者！这个原身的记忆里还真的有。指的就是接受过教堂的治疗，可是没有治好的人。

这种人被认为是遭到了神的厌弃，所以圣水才对他们不起作用。从某种角度来说，这样的人甚至比露西这种双黑血统更被人嫌弃，因为双黑只是“易于被魔鬼引诱而堕落”，在堕落之前还是清清白白的，而神弃者却是已经明白地遭到了神的厌弃，证明他们其实已经做出了错事，只是没有被人发现而已。

呃，你问他们究竟做了什么错事？那可就多了去了。是个人你能不犯错吗？你骂过人吧？你打过架吧？你撒过谎吧？神全

知全能，都看着你呢，谁知道你哪一样就被神厌弃了呢？

什么？你说这种错误大家都有？那必定是你不虔诚，你看人家同样犯过错的人喝了圣水病就好了，那肯定是因为人家虔诚悔悟，所以得到了神的原谅和眷顾。而你不虔诚，神就不保佑你！

啥，你说你很虔诚？来来来拿证据来？怎么能证明你虔诚？把心剖出来给大家看一看吗？

心当然是不能剖出来给大家看的，因为剖了也没用。据说还真的曾经有神弃者受不了众人的指指点点，跑到教堂门口自杀的，然而死了其实也白死，教堂里的人只出来宣布神接受了他的忏悔，然后就把他拖去埋了，却并没有洗清他生前的罪名。

不过好歹的，这个人在死后还得到了一场葬礼，否则顶着被神厌弃的罪名，死了家里人也不敢办丧事，只能偷偷把人往野外一埋算完。

因为有自杀然后得到神的谅解的——反正陆希是这么理解的——所以神弃者当中自杀率居高不下，那些不肯自杀的于是得到了更多的白眼，认为他们连忏悔之心都没有，即使不知道犯了什么错，也肯定不是好人！

陆希把这些记忆拼起来之后只想骂人：这什么神弃者，根本就是个莫须有的罪名嘛！不，比莫须有还混蛋，因为这完全就是神职人员治疗能力不足才导致的！

你比如说喝了一样的圣水，有人病好了，有人没好，这是因

为病情的轻重不同，病人的抵抗力与自愈能力不同，治不好是因为圣水的治疗力不够，不信你换个更高级的神职人员来试试，保证有不少神弃者都会重新得到神的眷顾！

而且更糟糕的是，连神弃者群体都要内卷！开始大家都是莫名其妙犯错的人，虽然被人侧目而视，但因为没有足够的“罪证”倒也还能活——当然这不包括有些对此格外严格的家族，听说颇有些贵族家里因为出现了神弃者而名声威望受到影响，以至于有悄悄把人杀掉的，大概就跟种花家古代时不时的有女孩儿“暴病而亡”一个道理。

但是出现了第一个自杀的平民之后，荣誉感没那么强的老百姓也被压上道德枷锁了——你被神厌弃已经是你的错，现在已经有了忏悔的方法，你却不想用？什么你说忏悔了会死？死怕什么！能得到神的眷顾，死后也是升入光明之山去过永远幸福欢乐的生活，有什么好怕的？你不去死，就是你根本不想忏悔，你背弃了神明，你是个堕落者！

于是，圣水的无效就转化成了使用圣水者的罪名，无可辩白，无可反驳。