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第51章（第1页）

松石子略感疑惑，却也没有多问，“在下谨记。”

思想，对上位者来说，是非常有用的武器，而所有思想的盛行，无非统治需要，一如三纲五常。

统治者需要三纲五常，便予以鼓励，于是所有士族都将三纲五常挂在了嘴边，如同圭臬。谁都知道，只有迎合统治者的喜好，才有前途和地位。

而思想一旦根深蒂固，想要以另一种思想取代，在和平时代是难以做到的。它必然意味着动荡和战争。

现在，战争和动荡，已经来了。

她要设计的，无非是让这种思想以什么样的方式显世。

黎云观在东北地区有一定名声，而松石子结交的那一圈人，又个个是在地下寻找奇宝的，这些人的上家下家又都是王公贵族富商大户。

旗山圣书的名声很快就传开来了。

有人到旗山一看，果真有一座山峰崩毁了，传言又坐实了几分。

一时间，不少人慕名进山。

了结殷朝事（2）

旗山山脉终年薄雾笼罩，处处天险，要找老神仙何谈容易，但越找不到，越有人进山找，后来这传言蔓延到民间，欲飞黄腾达者欲济世救民者欲拜官封侯者欲承天运者，一波波往山里冲。

不过这时，湛长风还在衡州郡守府里编撰这本圣书。

湛长风学的是帝王之术，其中的治世之法非世人能理解，里面的玄奥若被人看了去，当真会被奉为圣言。

此时她将所学的治世之法一分为二，一部是给君主看的，取名《天策》，一部是给臣子看的，取名《地藏》，算是变相地将帝王之术传下去了。

只不过其中内容，被她巧妙地改编了一番，隐藏着大同思想以及人生而平等的天理。

人生而平不平等不重要，湛长风认为人是一种利益性生物，如果一件事对自己毫无益处，有几人会去做。

所谓“旗山圣书，君主得，安天下，臣民得，可策八方，一人之下万人之上”，就是给他们一个动力。

也许君主不信得到它就能统一天下，但是老神仙和圣书，代表的是天意，是他们堂而皇之干掉前朝自立为帝的旗帜。

臣民也不一定会有济世救民的情怀，但是谁都想在乱世当英雄，光宗耀祖，给后世子孙挣出一份基业。

不过而今寒门难露面，贵族正没落，凭着单薄的履历去诸侯面前请缨，少有一跃龙门的，除非有个令人侧目的名头。

师从老神仙，多威风。

借他们的名利之心，推出自己的思想，这是湛长风的基本思路，然后才是将这种思想变成主流思想，取代之前的糟粕。

但无论是《天策》还是《地藏》都没到出现的时机。

“皇姑到哪里了。”

零贰：“帝姬殿下现过秦淮岭，两日后到达衡州。”