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第一千七百四十九章 生死法则 轮回法则（第2页）

而且并不止如此，他所需要面对的不单单是紫微大帝，还有更多的对手和敌人。

如果是紫微大帝太过于咄咄逼人，或者说真的无法违背大势的话，那么其实木德星君也就大不了是臣服对方，俯认输，反正作为散修他也没有那么多的坚持和骄傲。

在接下来的这个乱局中，只要紫微大帝能够庇佑自己，他也不介意暂时的托庇在对方的羽翼之下，给自己争取几分生机。

但是自己可是还有对手敌人的，那五老君的青灵始老君还有巫神教的句芒祖巫对自己的木道权柄觊觎多时，以前他们没机会，现在绝对会出手。

而如果自己是紫微大帝的心腹，或许还能认为对方可以庇佑自己。但是事实上自己并非是对方的心腹，根本就不会得到对方的信任，最重要的一点那就是无论自己怎么表忠心，只要自己证就道君，那么就会是紫微大帝最大的威胁。

并非说是道君的麾下不能出现新的道君，对于一些道君而言麾下有道君出现，的确是自身力量的增强，但是从某一方面而言也同样是一种威胁。

如果己方的利益足够多，足够分享的话，多出一位道君毫无疑问可以获得更多的利益，可是如果自身利益不够分，多出一个人来对于己方而言并非是好事。

紫微大帝本身出身天机阁，在他的成长过程中天机阁也是有所扶持的，但是在最后等待紫微大帝证就道君的时候还不是选择和天机道君翻脸，大打出手。

紫微大帝可是根正苗红的天机阁弟子，最后都是如此的结局。自己可不是紫微大帝的从龙之臣，自己不过是在对方权势最盛的时候不得不投靠的人。

若是等待紫微大帝彻底的掌控一切，自己证就道君没有任何威胁的情况下，那位紫微大帝或许还会允许自己证就道君。

但是在眼下的这个局面下，自己证就道君不但不能够给紫微大帝带来任何的帮助，反而因为自己的存在会让自己大帝感觉到前所未有的威胁，会让整个紫微帝宫内的局势更加分裂崩乱，这是对方所不能够容忍的。

就算是获得了资源，紫微大帝也会最先投注在其他人的身上，反而会尽可能的将自己当做一枚真正的棋子榨取自己的所有价值，甚至在最后无用的时候将自己抛出去，换取更多的利益。

这一点木德星君不得不相信，毕竟作为散修出身的他见证过许多难以想象的人间之恶，他相信有一些修士绝对是一言九鼎，义薄云天，但是他更相信许多的枭雄是毫无底线的。

这也是到现在为何他仍然孑然一身的原因，因为他本能的就不太相信所谓的承诺，他更相信最赤uouo的交易，这样才是最真实的。

紫微大帝是一位帝王，从来都不要去相信一些帝王的承诺，对方所相信的唯有真正的实力。

将自己的一切寄托在一位帝王的承诺之上，这对于木德星君而言是不可能接受的，他怎么可能将一切压在对方的身上。

“果然贪心是不可取的，连一些道君都无法既要还要，我区区一个星君又哪里有资格占据这么多的东西，必然是要做一个最后的取舍了。”木德星君心中自嘲道。

他的野心绝非自己所表现出来的那么简单，并且他隐藏的底牌也是十分的深，只有少数的人才能察觉到一二，也无法窥伺到真正的底牌。

按照正常来说，作为开拓第一个世界的现者，他所获得的利益远寻常，哪怕证道真仙的时候要比玉皇他们这些天庭建立就证道真仙的存在晚一些。

但是以他作为天庭计划的开拓者，第一个现世界的人，他所获得的那些东西完全足以弥补那段时间的差距，万年的时间积累下来其实就算没有证就道君，但是距离证就道君也相差不远了。

可是到现在来他都表现的十分低调，从外来看似乎连真仙六重天的极限还没踏足，距离证就道君还远远不足。

这最根源的原因就是因为他的野心太大了，他所想的不单单是证就道君，更是想要积蓄更多的力量，想要一跃而起，证就道君的时候就走的更远，想要成为真正道君中的无敌强者。

若是换做别人这么说，绝对会得到一些强者的取笑，毕竟一个连真仙六重天都没有圆满的强者，连道君都未曾触碰，还想要成为道君中的强者，这简直是痴人说梦。

然而木德星君这般的想法并非是异想天开，而是他真的有这样的资格，并且还在这样的尝试着。

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在许多人的眼中，木德星君修行木道法则，借助星君神位掌握木道权柄，未来哪怕是证就道君也是以木之大道来显化，成为木之大道的君主，这也是为了青灵始老君和句芒祖巫将他是做最大的对手的原因。

毕竟有些时候不是看你说了什么，而是要看你做了什么，不管木德星君如何想的，他手中所执掌的这些木道权柄是做不得假的。

可是有许多人都忘了，当初的木德星君还未证道的时候，也就是天庭未曾建立的时候，他的名号被称之为枯荣道人。

万年的时间太长了，对于普通的修行者来说也是足够更迭几代人，足够一些至强者渡过自己的完整一生了，甚至对于神州世界的真仙来说，万年的时间足以让他们忘记许多的事情了。

枯荣道人，修行枯荣道法，生死枯荣，凝练枯荣神通，修行的枯荣道法参悟生死枯荣之道，传说中可以灭绝一切生机，甚至可以掠夺生灵生机为己用。

这是当初木德星君作为枯荣道人在外的名号和形容词，许多人单纯的认为这枯荣之道其实就是木之大道，认为这所谓的生死枯荣不过是一个形容词，是形容木道的显化。

可是谁也不知道，当初的枯荣道人已经借助枯荣之道参悟到了生死之道，他所修行的根本其实并非是现在的木之大道，而是生死之道，也就是涉及到了所谓的轮回。

他的根基并非是简单的木之大道，而是生死之道，甚至，当初证就真仙的时候，他所凝聚真仙之道就是生死之道。

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