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第2章（第1页）

“妈的被窝香，我们几个娃儿小时候都爱挤妈的被窝。绝不是香水、化妆品那种香味。她老了，但衣柜还是有香味。”

将妈的衣柜打开：“你闻一下，记住。然后，你想办法再闻一闻那女子的衣柜，或者身上，就行了。”

道士想揍他一拳，没揍。倒还果然近前去闻了一下。

出来坐下杨影方又问道：“你那后山那么偏僻，你怎么走到那里去的，与她相遇？”

“我当时在殿前的桩上打坐。感觉受到一种启示，就跳下桩子，向后山奔去了。”

杨影知道那是根魔桩，在趺坐时有时会产生幻觉。

白婶老了之后，皮肤再好，脸上亦有风霜侵蚀的细纹。有次杨影当着妈的面问道观老君洞的道长封岳，看我妈脸上的皱纹，像不像银线绣出的荷花牡丹？

封岳果见白婶老了还是嫩白如雪的脸上隐隐有朵荷花，又像朵牡丹，总之好看，凭你怎么去想。她人就像坐着的莲花观音。

白婶正纳鞋底，顺手一鞋底打在杨影脑壳上。

除此之外，白婶老了还一头青丝。

玉魂的妈妈蒋萍，情郎白驹当年送她一把木梳。

蒋萍现在自己办了个演出公司。木梳搁在白婶这里，当作共同的纪念。过段时间就到四座墓来一次，看望白婶，也用这木梳梳一梳头。

木梳是柄魔梳，这还是子羽发现的。白婶、蒋萍之一头乌发，子羽与有力焉，他也并未以此邀功于二人，一笑。

舞女蒋萍

金河自西北向南流，在山间冲刷沉淀出一长串河谷平原，当地叫坝子。

坝子共长二三百里，宽度在几里至一二十里之间，或至于没有，形成看似可纵跃而过的壶口来束一束腰。

坝子上的河滩分沙洲和鹅卵石滩，沙洲可种庄稼。河滩之上的台地也就是长条形的坝子，纵向看坦荡无垠，随山势而赋形，与山脚间可有二级、三级台地。

坝子拜气候温和之赐，四季稼穑，妥妥的鱼米之乡。

流域山地植被茂密，宜狩猎放牧，并种植燕麦洋芋。

这里聚居着彝、苗、汉等民族，颇与外界隔离，是路过旅行家眼中的世外桃源。实际上，近代数百年间山上和坝子间的摩擦冲突不断，高寒地区的民族奴隶主时不时下山掳掠、抓人去当“娃子”，甚至将整座县城都拔光。

山下为了自保碉楼林立，为防劫掠者躲藏，便于发现将近山剃成光头。

整个坝子漫延一种蛮荒与忧郁氛氤。

到了现代，民族矛盾平息了，运动又波澜起伏。这反而给城市下乡知青，这些花儿与少年自在游荡的空间，这奇葩的环境！

这条河谷平原的上游部分是米县，易县在下游。

女知青蒋萍落户在易县的盐井公社。她天生的好身段，舞跳得极好。

下乡前，在市中心广场召开的盛大规模的欢送会上，她跳了个独舞“金瓶似的小山”。那时并无再三谢幕和加演的先例，但全场的吼声迫使主持者请她再跳了一段“春江花月夜”。

前一个舞她就置身在一个光圈的范围之内，极尽表演的细腻和出神入化。后者则是满场子跑，草上飞、水上飘、身轻如燕、踏雪无痕等等，均难以穷尽她轻盈和迅疾的姿态。

她因此一举成名，会跳舞的蒋萍，金河数百里的知青中哪个不晓，

盐井公社的不少生产队以生产盐为副业。在那个以粮为纲的时代，农村除了种粮之外的其他生产劳动基本上都叫副业。有段时期把很多副业都砍了，盐没能砍掉。

盐井也者从古以来都是挖井和钻井，乃至要钻凿千米以上以取卤水，艰辛程度可想而知。自然的盐泉有没有呢？很少见，此盐井公社的盐泉便是了。

此地盐的卤水有从石缝中天然流出的，也有从井中汲取的。制盐从古代起就采用火熬，最早用日晒。蒋萍落户的队制盐是用最早传下来的日晒方式，很环保（这从后来眼光看），不砍伐树当柴烧。

蒋萍舞跳得这么好，腿柔腰细，四肢修长，看就干不得重活，干部社员也都舍不得让她干力气活，就派她专职看盐田。

那时阶级斗争弦绷得很紧，看盐田也就是在一块块盐田巡视，警惕坏分子在盐田里下毒。干部社员一开始觉得这只是个笑话，是自古以来都未发生过的事情。

但笑话披上严肃的外衣，便只能认真对待。这也好，不然队长还真不好派她的工，做什么都怕折了她的腰。

蒋萍组上只有三个女生，没有男生，后来经常光顾的两个男生是女生简小瑛和顾薇薇的男朋友。

她们三个来自市里同一街道，简小瑛会管乐，吹笛和箫。顾薇薇会弦乐，拉京胡和二胡。下乡前广场欢送会上蒋萍跳舞就是她俩做的伴奏。有时她们中的一个，或两个一起还能与蒋萍跳合舞。

蒋萍出工看盐田，盐田虽然块数很多、面积不小却可以一览无余，除非坏分子耍什么诡计，这又实在无此必要，所以她实际上除了练功就是跳舞。

她在盐田埂上跳给上下工路过的社员看，跳给赶场路过的社员看。她并在村里和乡上开各种会之前跳舞，在知青聚会时跳舞，社员结婚和建房架梁只要有请她就去跳舞，社员知青经常挤爆她们的小屋。

她除跳各种民族舞外还能跳芭蕾，并能即兴创作。有天，她正在盐田埂上练功，忽飞来一只白鹤，这是只雄鹤，不知何因，将她当成雌鹤了吧，与她并肩而立。

她掩藏着惊喜以足尖立着一动不动。雄鹤转向于她，蓬翅跳了几下，便又引颈昂首，嘴尖上指，发出嘹亮的鸣声。鸣声时而急促如珠串——呵、呵、呵，时而一韵悠长直上苍穹。