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第39章 欢喜禅法上架求首订第12更（第2页）

也就是说，聆听了华严宗高层的讲经后，朱樉的“韦陀掌”已经成功进阶为“大韦陀掌”。

并且他对大韦陀掌的领悟，更是跳过了“入门”、“小成”的阶段。

直接达到了“大成”的境界。

与此同时，所有关于大韦陀掌的修炼秘诀和修行感悟，如同灵光一闪，直接出现在了他的脑海中，让他对这门“韦陀掌”的进阶武技有了深刻的理解。

大韦陀掌法，天级中品武技。。。。。

相较于昔日的韦陀掌法，此次所获，竟跃升至一个全新的层次。

包含掌法、吐纳之术、强身之法、真元流转之术等，其巧妙之处，远超旧日韦陀掌法，威力惊人。

此等现象，实不难理解。

毕竟，在佛教传说中，韦陀菩萨乃是佛教中的弟子金刚，地位崇高的大菩萨之一。

尤为关键的是，《悲华经》中记载：韦陀菩萨曾是释迦牟尼佛的前世。

释迦牟尼佛当时名为宝海梵志，拥有一亿信徒，最年轻的名为持力捷疾，他凭借愿力，未来将在贤劫末期成佛，名为楼至佛。

楼至佛是何意？

楼至佛乃佛教术语，意指贤劫千佛中最后成佛之人。

亦称卢遮佛、卢至佛、鲁支佛、楼由佛等。

在佛教传说中，韦陀菩萨是佛陀的弟子，也是佛法的守护者，保护修行佛法的众生。

他将守护贤劫千佛中的九百九十九尊佛出世，为他们做弟子。

作为贤劫中最后成佛之人，因此得名楼至佛。

既然韦陀菩萨是佛教中的菩萨。

那么韦陀掌与大韦陀掌，作为强劲的拳法，也就不足为奇了。

另外，在佛教寺庙中，韦陀菩萨的雕像也有所不同。

韦陀菩萨的雕像有三种形式，各具不同含义：

若韦陀菩萨雕像的降魔杵扛于肩上，表示该寺庙规模宏大，可为云游至此的僧侣提供免费食宿三日。

若韦陀菩萨雕像的降魔杵平持于手中，表示该寺庙规模适中，可为云游至此的僧侣提供免费食宿一日；

若韦陀菩萨雕像的降魔杵触地，表示该寺庙规模较小，无法为云游至此的僧侣提供免费食宿。

因此，并非所有寺庙都能免费享用。

想要免费，必须前往那些大型且富有的寺庙挂单。

否则，就得自掏腰包。

经过一段时间！

朱樉彻底吸收了脑海中的大韦陀掌法的记忆与感悟，双眼顿时明亮起来。

天级中品的大韦陀掌法。

对他来说，无疑是一次巨大的收获。

毕竟，即便是丐帮的绝学，降龙十八掌，也不过是天级中品。

换言之，由“韦陀掌”进化而来的“大韦陀掌”，乃是一门与降龙十八掌相媲美的绝世武技。

唯一难以判断的是。

大韦陀掌与降龙十八掌，究竟哪一个更强、更刚、更猛。

此次佛教三宗讲经，共计十日。

每宗三日。

一日讲一经！

最后一日则是三宗共同轮经辩法。

胜者将成为中原佛教的宗首。

你也可以理解为，前九日都是华严寺、天台寺和南少林寺僧人的个人展示。

展现他们对佛法的理解。

最后一天则是直接上擂台，进行一场赌斗，争夺中原佛教的龙头老大之位。

十日讲经论法结束后，将由担任裁判的佛教高僧们进行评判。

胜者将成为中原佛教的宗首，能够指挥中原佛教的其他宗派。

当然，这个“指挥”的力度有多大。

其他几个佛教宗派下的僧侣是否会听从指挥。

那就见仁见智了。