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第13章 锁气纳元 内气外显 下(第1页)

搞清楚这纳元鼎的效果后,张显便将大鼎又重新挪至原位。

想道那本《太乙五相金书》,张显心里却是感叹:果然,天时地利人和者,缺一不可。

天时者,乃高人指点功法,地利者,淬元鼎熬炼元气,人和者,乃张显一心向道也。

纵然这本道经千机百转,对别人来说第一步便是天堑难途。但他有玉珠在握,能不断“以身试法”,加上这纳元鼎淬炼经脉内气,不过三天,便已经成功入门修成第一层。

平复下内心的欣喜之情,张显继续存思入定。

太乙五相金书,分为三层,分别对应开光境前中后期。第一层便是凝炼先天,淬元入真,第二层就是金火入体,分化五行,最后一步便是内气显化,踩雾蹬云。

现在张显成功巩固了开光境界,又成功修炼太乙五相金书的第一层。

只见其周身经脉中,内气滚滚不断。心念一转,便迅游走至右手,往前全力一掌拍出,掌心竟然有淡淡光芒绽放,破空之声传来,两丈开外的洞壁上,赫然一个掌印。

入壁两寸有余,掌纹居然都清晰可见。

张显讶然起身,按观内典籍记载,开光初期,内气聚集在掌,于丈外青壁留痕。

如今他一掌使出,居然能在两丈开外留下掌印,开光初期就有如此精纯内气,哪怕是比之那些大族精英,怕是也不不遑多让。

开光境的显要特点就是,流淌于经脉内的内气,能够破体伤人。类似世俗凡人中武功大成的真气外放,不过二者却是完全不同的概念。

开光境,本质上是人体小天地与外界大天地的交融,虽然只是内气突于外,而不能采补灵气入体。

而凡俗武功的真气外放,却是劲力的作用,特殊的力技巧加上长久锻炼的肢体,达到劲力外放伤人的地步。

不能内视,真气根本无法留住于经脉之中。《五窍图谱》不仅仅是打磨窍穴,更多的怕是为凝炼真气提供“驻扎场地”。

想到这里,张显略有所悟。难怪各大宗大派,大多均将此经列为入道选道经,真可谓之言简意赅、大道自然。

起身,张显又拿出观中赐下的利器佩剑,重新炼使观内教授的《正清剑决》。

这剑诀不算高深剑法,观内所有弟子均曾修习,总共三十六式,由刺、挡、扫、劈等十三种基本招式组合变化而成。

开光境内气加持下,张显拔剑运使起来。只见剑光森然,举重若轻,令人防不胜防,一刺一劈,居然带出层层重影。

三十六式使出,随手挽出一道剑花入鞘。

轻吐一口浊气,他继续练习近战之术。一刚一柔,起落进退,掌风飒飒有声,脚步轻快而又迅捷。

一套剑诀和一门拳法使出,他只觉全身酣畅淋漓。

平时一套剑诀或者是一套拳法打完,必定喘息不止,热汗淋漓,而此时,相连两套,却依旧面不改色,呼吸如常。

暗叹一声,果然,开光境乃凡俗之门槛,大道修炼之起步。

静立片刻,平复心情,张显回到蒲团之上盘坐。

临濯法会在即,他自然记得李冲和最后对他说的那番饱含深意的话语。

前三十名,他必定要列入其中,《参同契五类秘要》定要入手一观。

取出玉珠,张显神念触入其中。

玉中分身撑开一块空间,席地盘坐。

太乙五相金书第一层是通过淬元鼎熬炼修成,并没有在玉中提前修持,他决定在此再次检验,免得出现遗漏。

尽管道经中记载了第一层修炼成功后该有的一些表现,但所谓法不可轻传,用语遣词却是相当笼统,寥寥数语便再无描述。

完全巩固开光境界后,玉中空间略有扩大,却并不像明显。

分身闭目存想,丹田处那缕先天之气随之加大游走度,每到一处窍穴便分化一丝,一个大周天结束,每一丝先天之气又自汇集丹田。

先天之气游走时,还裹带丝丝经脉中的内气,每一个大周天,丹田内先天之气便略为壮大一分。

只是这种壮大极为细微,若不静心察看,根本看不到效果。

心中一顿明悟,看来这就是开光境修持的内力了。

随即苦笑一声,如此度,就算夜以继日不停歇的修持,攀升到中期怕是也要三载左右。

没有查看到任何缺漏之处,张显便再次静心修持。

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