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第9章 宦官不再是无根浮萍3（第1页）

一些宦官不求义子，靠钱养老，但依然期待风光大葬。

一部分宦官落叶归根，捐钱捐物求入祖坟。

但大多数族人都嫌弃晦气，百般阻挠、千般推辞。

幸运的宦官虽能埋入祖坟边边角角。

但祖坟一旦有变，宦官坟大概率以祛灾名义被破坏挖开。

倒霉的宦官熬过了皇宫的艰难困苦。

结果被当初舍弃卖掉自己的家人无情剥削，保不住奋斗半生的养老钱。

还有一部分宦官异乡养老。

送钱送物打点关系，只求不要夺走其购买的房子和土地。

但人有劣根性，同族欺弱，异族排外。

死了顶梁柱的孤儿寡母、或没有儿子的人家，尚且会被谋夺田产。

更何况一个外乡宦官。

好一点的，只拿钱不办事，敷衍地一拖再拖。

坏一点的，地头蛇武力强抢，地方官装聋作哑。

凡此种种，宦官的养老、送终、祭祀皆困难重重，大多白费力气一场空……

不过，个人的力量是有限的，群众的力量是无穷的。

故而，宦官需要抱团取暖、组团养老。

建立“老带新，新扶老”的接班型养老、送终和祭祀模式。

毕竟，企业式管理可比家族式管理更靠谱和公平。

同理，企业式养老更胜于家族式养老。

第五招，帮助宦官高质量养老。

养老靠个人存款的话，坐吃山空，老宦官压力大、没保障。

养老靠新人养旧人的话，压力山大，小宦官在最累的年纪，承担了最多。

因此，宦官企业式养老需要一个稳定循环的创收门路。

养老宦官普遍高龄。

所以得先排除需要从小苦练的武林门派和文武仕途。

再排除家族世袭、有户籍管理的工匠行业。

再就是一起当地主富农或行商门槛低，但利益瓜分早成规模。

养老宦官们庞大资产下场，打乱了原有利益分配。

断人财路犹如杀人父母，易被打压报复。

且钱粮众多，不是被权贵薅羊毛，就是被皇帝疑心在为谁广积粮……

余贤左顾右盼，三百六十行，行行入行难！

但还有两个没有门槛、没有年龄焦虑、没有歧视，甚至越老越吃香的行业。

那就是佛教和道教！！！

佛教讲究放下屠刀立地成佛，主打众生平等，你我皆是门徒。

在佛门歧视有悖佛法，宦官不会被有色眼镜对待。

且自幼吃苦耐劳，年老身体不好要养生的宦官。

十分适合遵守清规戒律，往文僧或武僧展。

宦官们常年侍奉顶级权贵，耳濡目染下也举止有度。

能轻易端出世外高僧不被俗物所恼的模样。

重中之重的是，宦官在佛门，放下今生修行来生，吃斋念佛、积德行善……

道门同理，且更随性更洒脱。

道教主打众生皆可修仙，爱修就修，管别人干啥，有人不服你就干他丫的……

在道门，放下过往，迎接未来才是常态，宦官们努力修炼飞升，管来世做甚。

总而言之，余贤一通神操作，让宦官们有男性尊严可佩戴，上下同心幼有其养老有所依！