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第36节（第2页）

一个合格的墨者必定是知道一定的工具制作的相关道理的。

因为这玩意在墨家经典上是绕不过去的，只不过有的擅长有的不擅长罢了。

当然，墨子千古以后，墨家迄今为止已经一分为三，匠巧制作完全不学，只钻研经义理论的墨者也不是没有。

蒙毅算是一个比较传统的墨者。

他的匠巧技术属于这个时代墨者的平均水准，对大部分技巧以及原理都有所学习。

故而在看到赵泗弄出来的一些颇为实用的小发明之后，蒙毅倒是来了一些兴趣。

曲辕犁放在历史长河之中是农业发展的一个里程碑，但是放在当前这个时代只能算是一个不错的小发明。

实在是这个时代较为原始，百姓普遍没什么积蓄，天下普遍还在使用较为原始的耕种方式，除了关中之地耕种模式受大秦国制影响普遍比较成熟普遍开始使用耕牛套犁以外，其余地区一言难尽。

总之意义在这个时代确实没那么大，想要曲辕犁普及天下，前提是大多数个体农耕户能配置的起耕牛曲辕犁。

不过短曲辕犁人力也能拉动，制作成本也就没那么高，比起来耒耜这种较为原始的耕种方式，人力拉动短曲辕犁耕种，也并非不能推广普及，耕种效率肯定会有所提升。

赵泗压根没考虑过以人为畜这件事，一方面是因为现代人的思想有所影响，另一方面也源于他对这个时代缺乏认知。

难道使用耒耜就不算以人为畜了？

蒙毅不同，他看到王贲汇总的具体经过，以及大小曲辕犁的表现，第一时间就敏锐的捕捉到，小曲辕犁虽然效率低相对来说，但是有可能人力代替畜力。

牛这玩意忒贵，不是以人为畜不为畜的事，是实在用不起耕牛时的一种补充。

不过因为王贲并非专业人士的原因，记载数据也以询问军匠为主，故而其中一些关键地方还需要蒙毅去亲自考证才能确定自己想法是否正确。

因为王贲只记载了先弄出来了小曲辕犁，后弄出来了大曲辕犁。

而赵泗也压根没提小曲辕犁是否具备可以以人力代替畜力属性。

至于其余的游标卡尺锉子刨子等小工具，却先被蒙毅放在了一旁。

“怎么？”始皇帝见蒙毅话语之间有所思考，开口问道。

“这曲辕犁臣倒是有些想法。”蒙毅皱眉开口。

“如何？”始皇帝示意蒙毅发炎。

“此曲辕犁先制出的是小犁，尔后和直犁对比以后，效率不及大犁，又制出曲辕大犁。”

“只是大犁沉重，不以畜力难以耕种，小犁轻巧，却不知人力能否拉动。”蒙毅开口道。

始皇帝拿过竹简看了一遍点了点头表示认同。

若这小曲辕犁能够以人力使用那就真的可以推广开来了，小犁造价成本虽然也不会低，但是不会高到像大犁一般令人难以接受，可以用人力，也可以用畜力，还能提高耕种效率，百姓没有道理不使用。

“若此犁能用，需得计算出来，各地核考也要重改。”始皇帝开口道。

眼下的大秦各地官员都是有考察制度的，作为耕战体系的国家，地方产粮的多少对官员的业绩考核影响很大。

基本上上到官员，下到黎民，大秦都有一个成体系的奖惩系统。

作为一个自耕农，假如你耕种得力，缴纳的赋税比旁人多，种地产量比别人高，是可以获得实打实的爵位奖励的。

是真金白银直接落实到个人的。

作为一个官员，假如当地的粮食过低，而说不出什么所以然的情况下，是会直接判罚判责的。

秦国的税收很重，处罚很严，但是同样奖励也很到位，哪怕是饲养的耕牛每年都有耕牛选美大赛，照顾的最好，最健壮的耕牛，都能够获得一定的赏赐。

如果你的耕牛消瘦，还会有当地里长专门谴责问询。

当然，这些描述的是一统天下以前的大秦。