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第414章 维纳王的故事（第1页）

第四篇第十四章维纳王的故事

--伟大的圣人麦垂亚继续说道：伟大的英雄维杜茹阿啊！以布瑞古为的大圣人们总是想着大众的福祉。他们看到安嘎王不在时没人保护人民的利益，于是明白：如果没有统治者，人民将变得独立、失控。

--为此，伟大的圣人们要求王后苏妮塔——维纳的母亲，允许他们立维纳为王，统治全世界。然而，所有的大臣都不同意这样做。

--人们已经知道维纳非常凶狠、残暴，因此王国中的流氓、强盗一听说他坐上了王位，都很惧怕他。事实上，他们像老鼠躲避蛇一样到处躲藏。

--维纳王一旦坐上王位，便因为拥有八种财富而势倾天下。这使他变得极为狂妄。虚荣使他以为自己比谁都强，因此开始侮辱伟大的人物。

--维纳王完全被自己拥有的财富冲昏了头，开始乘坐战车像一头失控的大象一样在王国时横冲直撞，所到之处天地为这震颤。

--他禁止所有经过两次出生的人（布茹阿玛纳）再举行祭祀，禁止他们布施或供奉纯净的黄油。就这样，维纳王在全国各地敲锣打鼓布禁令，禁止举行一切各类的宗教仪式。

--所有的大圣人在观察了维纳的残酷暴行后，聚集在一起。他们断定世人正面临巨大的危险和灾难，于是出于同情开始互相谈论，因为他们自己就是做祭祀的人。

--大圣人们在彼此谈论时现，人民大众的处境很危险，受到双方面的威胁。当一根木柴的两端同时燃烧起来时，在木柴中段的蚂蚁处境就很危险。同样，那时的人民大众一边要面对不负责任的君王，一边要遭受小偷、强盗和流氓的侵害。

--圣人们想挽救秩序混乱的王国，于是考虑：他们因为政治危机才把毫无资格可言的维纳立为王；但现在，唉！人民大众受到君王本身的骚扰。在这种情况下，人民怎么可能快乐呢？

--o圣人们考虑：维纳王出自苏妮塔的子宫，因此本性恶劣。支持这种本性恶劣的君王，就好比用牛奶喂养毒蛇。他现在成了一切困难的根源。

--为了保护臣民，我们指定这个维纳为王，但他现在成了臣民的敌人。尽管他离君王的标准相去甚远，我们还是应该立即努力去安抚他。这样，由他制造的恶报也许就不会影响到我们了。

--圣洁的圣人们继续思索：当然，我们在完全了解维纳恶劣本性的情况下，还是立他为王了；如果我们不能说服维纳王接受我们的劝告，他就会受到大众的谴责，而我们将站在他们一边。这样，我们就可以用我们的凡技术把他烧成灰烬。

--伟大的圣人们这样做出决定后，便去找维纳王。他们掩饰住真正的愤怒，用甜蜜的话语安抚他，然后说了如下的话。

--伟大的圣人们说：亲爱的君王，我们来给你提一些好的建议，请注意听我们说。这样做将增加你的寿命、财富、力量和名望。

--那些按宗教原则生活，在言语、身心和智力方面都遵守宗教原则的人，会升上没有痛苦的天堂王国。他们通过这样清除物质的影响，获得生命中最高的快乐。

--圣人们继续说：大英雄啊！为了这个缘故，你不应该成为破坏普通大众灵性生活的根源；如果他们的灵性生活因你的所作所为而遭到破坏，你无疑将从你的王位上掉落，失去所有的财富。

--圣洁的人们接着说：当君王保护臣民免受胡闹的大臣、小偷、强盗和流氓的骚扰时，他就能凭着从事这种虔诚活动所得到的功德接受他的人民上交给他的赋税。这样，虔诚的君王无疑能在这个世界上和来世过得快乐。

--君王如果虔诚的话，他国家和城市里的人民大众就会严格遵守社会四阶层和生命四阶段的制度，就会根据自己所从事的具体职业崇拜至尊人格神。

--高贵的人啊！至尊人格神是宇宙展示的最初动因，是每一个生物心中的灵，如果君王监督臣民崇拜祂，祂就会感到满意。

--o至尊人格神受到掌管宇宙事务的半神人的崇拜。祂如果满意了，人就没有办不到的事情。正因为如此，全体半神人、管辖各个星球的神明，以及他们所在星球上的居民，都极其愉快地提供崇拜祂所需要的一切用品。

--亲爱的君王，由管辖各星球的神明陪伴着的至尊人格神，是在所有星球上举行的一切祭祀结果的享受者。至尊主是三部韦达经的总合体、一切的拥有者和所有苦行的最终目标。因此，为了你的提升，你应该让你的臣民举行各种祭祀。事实上，你应该一直不断地指引他们去做祭祀。

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--当所有的布茹阿玛纳在你的王国中忙于举行祭祀时，全体半神人——至尊主的部分扩展，就会对他们的活动感到非常满意，就会把你所想要的结果给予你。因此，英雄啊！不要阻止布茹阿玛纳举行祭祀。你要是阻止他们，就会对半神人失礼。

--维纳王回答道：你们太幼稚了。很可惜你们提出一些非宗教但却认为是宗教的事情。事实上，我认为你们抛弃了养活你们的真正丈夫，去追求、崇拜某个情人。

--君王其实就是至尊人格神，那些因极度的愚昧而不崇拜他的人，不管是在这个世界还是在来世，都体验不到快乐。

--你们对半神人那么忠心耿耿，但他们是什么人？不贞洁的女人不理会她的婚姻生活，却把注意力完全集中在她情夫的身上。事实上，你们对这些半神人的感情就像她的感情。

---主维施努、布茹阿玛、希瓦、因铎、风神瓦尤、死神亚玛、太阳神、雨神、天堂司库库维尔、月神、掌管地球的神明、火神阿格尼、水神瓦茹纳，以及其它伟大而有权能赐予祝福或施行诅咒的人物，都居住在君王的体内。正因为如此，君王被称为是全体半神人的储藏库，而那些半神人只不过是君王身体的一部分而已。

--维纳王接着说：为此，布茹阿玛纳啊！你们应该放弃对我的嫉妒，通过举行仪式崇拜我，把所有的供品献给我。你们若有智性就应该知道，世上根本不存在高于我并能接受所有祭祀的第一份祭品的人。

--伟大的圣人麦垂亚继续道：就这样，维纳王过的罪恶生活使他变得没有理智，背离正确的道路，真正丧失了所有的好运。他不能接受大圣人们极为恭敬地向他提出的请求，为此受到谴责。

--o亲爱的维杜茹阿，祝你一切吉祥如意。愚蠢的维纳王认为自己很有学问，因此侮辱伟大的圣人们。他的话令圣人们心碎、绝望，圣人们对他极为愤怒。

--全体伟大而圣洁的圣人们立即高喊道：杀了他！杀了他！他是最可怕、最邪恶的人。他要是活着，肯定立刻会把整个世界化为灰烬。

--圣洁的圣人们继续喊道：这个不敬神的卑鄙小人，根本不配坐在王位上。他如此恬不知耻，甚至胆敢亵渎至尊人格神维施努。

--凭借至尊人格神的仁慈，一个人能吉祥如意，获得所有种类的财富，但维纳王只是个不吉祥的人，所以才会亵渎祂。

--就这样，伟大的圣人们展现了隐藏在心底的愤怒，立刻决定杀死维纳王。维纳王因为亵渎、冒犯至尊人格神，所以已经是虽生犹死了。因此，圣人们除了高声说话，没用任何武器就杀死了维纳王。

--维纳王的死使他母亲苏妮塔悲痛欲绝，等全体圣人返回各自的隐居所后，她决定：通过一边唱诵曼陀，一边用一些混合物对她儿子的尸体进行处理，把他的尸体保存起来。

--一次，同一些圣人在萨茹阿斯瓦提河中沐浴后，开始履行他们的日常职责——把祭品供奉到祭祀之火中。做完这件事，他们便坐在河岸上谈论然的人和他的逍遥活动。

--在那些天里，王国中生各种各样的动乱，给社会造成了恐慌。为此，全体圣人聚会讨论：君王一死，世上就没了保护者，流氓、盗贼和小偷所制造的灾难就会降临在普通大众的头上。

--就在伟大的圣人们这样讨论时，他们看到四面八方尘土飞扬。这场尘暴是盗贼和流氓对王国中的居民进行大肆掠夺造成的。

---o看到漫天飞舞的尘暴，圣人们明白，维纳王的死使社会秩序大乱。没有政府，国家便没有法律和秩序，结果是凶狠的盗贼和流氓不断涌现，掠夺人民大众的财产。尽管伟大的圣人们能运用他们的力量平息动乱，就像他们能杀死君王一样，但他们认为由他们来做这事不合适。因此，他们没有做努力去阻止动乱。

--但伟大的圣人们想，布茹阿玛纳虽然因为平等看待众生而始终平和、公平，但还是不应该对可怜人置之不理。罐子有裂缝，水就会流出来，这种对可怜人的忽视将减弱布茹阿玛纳的力量。

--圣人们决定：圣洁的安嘎王的家族不应该没有后代，由于这个家族中的精子强大有力，生出的孩子极有可能成为至尊主的奉献者。

--圣人们做了决定后，便按照特殊的方法，用很大的力量搅动维纳王尸体上的大腿。搅动的结果是：从维纳王的尸体生出了一个侏儒。

--这个从维纳王的大腿出来的人名叫巴胡卡，他的肤色跟乌鸦一般黑，四肢很短，嘴很大，鼻子扁平，眼睛红，毛的颜色像铜一样。

--他很顺从、谦恭，出生后立即跪下询问道：“先生们，我该做什么呢？”伟大的圣人们回答道：“请坐下（尼西达）。”就这样，奈沙达族的祖先尼沙达出生了。

--尼沙达出生后立刻掌管了维纳王从事罪恶活动所引的一切犯罪活动。从那以后，奈沙达族人一直从事偷盗、抢劫和狩猎等罪恶活动。结果是：他们只被允许住在森林和丘陵地带。

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