五代造纸技术直接承袭隋唐,但因南北割据,社会动荡,各地技术展很不平衡。敦煌石室所出西北地区造的麻纸多不精良,书法亦不工,这也反映了当时社会经济不景气的现状。但统治者御用的“澄心堂纸”却为一时之冠。苏易简在《文房四谱·纸谱》中写道:“南唐有澄心堂纸,细薄光润,为一时之甲。”
宋元时期的造纸技术
宋元时期是中国造纸术的成熟阶段。此时造纸原料又有了新的开拓,竹纸和稻麦秆纸的展标志着造纸史中的新纪元。造纸区域、纸的品种及加工技术越来越向更广的地方展。纸的用途在社会上再度普及各个方面。以用量而言,宋元纸大部分用于印刷。竹纸崛起的同时,大幅优质皮纸的出现也是此时期不同于前代的特点。此外,还出现了有关纸的专门着作,也是前代所无。
北宋米芾《珊瑚帖》竹纸本法书(北京故宫博物院藏)
宋代造纸
南宋-年在杭州铸的会子一贯面额的铜印版临本查看更多
宋元时大量用竹纸印书,宋元刻本以浙江杭州、福建建阳、四川成都、江西吉州等地为中心,福建本流传甚广,多印以竹纸。
由于原料不足,晋唐时一度盛行的藤纸,至宋元逐渐退出历史舞合;麻纸只在有限地区内生产,统治地位让给了竹纸及皮纸,这种趋势一直保持到世纪末的清代晚期。宋元书画、刻本及公私文书中多用皮纸,其产量之大、质量之高均远在隋唐五代之上,这也导致书画家更喜欢在皮纸上创作书画。
宋元时还制造混合原料纸,这又是一大成就。如北京图书馆藏北宋米芾的《公议帖》《新恩帖》是竹、麻混料纸,《寒光帖》是竹、楮混料纸,而其《高氏三图诗》是麻、堵混料纸。混料纸的制造具有重大的技术经济意义,可兼收不同原料之优点,是中国造纸术的一种独特的技术。
元代王祯《农书》中的连碓机图
宋元时期为扩大造纸原料来源,降低生产成本,还采用故纸回槽,掺到新纸浆中造再生纸的工艺,得到的纸叫“还魂纸”。明代宋应星《天工开物》说:“其废纸洗去朱墨污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力……名为还魂纸。”这就达到了废物利用和降低成本的经济目的。
宋元时期纸制品的广泛使用也过唐五代,举凡纸帐、纸衣、纸伞纸被、剪纸、纸花等,应有尽有,游戏用的纸牌也深人民间。宋元时民间还有纸影戏。纸在工业生产中也广为利用,宋代烟火、火器制造中的火药筒、火药包及引线都以纸为之,而养蚕时雌蛾产卵在桑皮纸上。
明清时期的造纸技术
明清在造纸原料、技术、设备和加工等方面都集历史上的大成,纸的产量、质量、用途和产地也比过去任何时期都处于更高的展阶段。同时还出现专门论述造纸技术的插图本专着,为前代所未见。随着中外交流的紧密,中国精工细作的纸、纸制品及加工技继续传至国外。清末,中国又从西方引入机器造纸技术,从而在造纸技术上揭开了新的一页。
《天工开物》载竹纸制作工艺流程图
明清时的造纸作坊大多分布在南方的江西、福建、浙江、安徽等省,广东和四次之;北方以陕西、山西、河北等省为主。原料有竹、麻、皮料和稻草等,其中竹纸产量占位,尤其南方近山区多造竹纸。皮纸多用于书画或印刷书籍,麻纸产量比例逐渐变小。
明清时在纸的加工方面集历代之大成,各种历史名纸都恢复生产,同时又推出一些新品种。明代加工纸中最着名的是宣德贡笺,制于宣德年间(-年),有五色粉笺、五色金花纸、瓷青纸等品种。此后仍继续生产,供内府使用,后从内府传出,遂为世人推重。清初时已将宣德贡笺与南唐澄心堂纸并称为稀世名纸。
清乾隆年制梅花玉版笺
清乾隆年仿制元代明仁殿纸
明清时还有关于各种加工纸的技术记载,明人屠隆《考盘余事》及冯梦祯《快雪堂漫录》二书较集中地谈到各种纸加工技术,包括染制宋笺法、造金银印花笺法、造槌白纸法及染纸作画不用胶法。
传入海外
中国造纸术在东亚、南亚和东南亚的传播
中国地处亚洲大陆东部,纸及造纸术先传至邻近的亚洲国家。o
中国造纸术的传播
中国与越南陆上相邻,中国纸及书卷在世纪已传到越南。汉末社会动乱,大批中国人到越南避难,带去中原文化和生产技术。至迟在世纪已能造纸,所造有楮皮纸,还有由当地蜜香树制的蜜香纸,太康五年(年),大秦(东罗马)人献晋武帝蜜香纸张。o
中国纸在汉末至魏晋南北朝时就已传入朝鲜半岛。朝鲜半岛造纸可上溯到-世纪,主要生产麻纸,但大部分纸仍从中国得到。高丽朝(-年)统一半岛后,与宋朝保持往来,此时造纸业有了展,皮纸成为新品种。高丽朝造的纸厚重、强韧而洁白,为宋代士大夫所喜爱。元代人鲜于枢《纸笺谱》将高丽蛮笺列为名纸之一。o
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日本和纸仍为书画艺术家所喜爱,也在日常生活中广泛使用。《日本书纪》记载,年百济人将中国书卷带至日本,而o年高丽王遣高僧昙征(-)赴日,昙征知五经,且能制纸墨,过去史学家认为日本造纸始于o年。实际上,南北朝时的中国已与日本有频繁的直接往来,有可能在此过程中从中国引进造纸术。日本雁皮造纸始于奈良时代,造麻纸、楮纸技术与唐代是一致的。o
中国纸和造纸技术南传后至今印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、泰国、柬埔寨、缅甸、菲律宾和印度尼西亚等国。这些国家造纸均晚于越南、朝鲜和日本等国家。o
中国造纸术在中亚、西亚和北非的传播
中亚、西亚各国,古书通称西域诸国,早在西汉时即与中国往来,纸张即从中国输入这些地区。o年斯坦因在敦煌现九封中亚商人南奈·万达(nanaivandak)于-年用中亚粟特文(gdian)写给在撒马尔罕(saarkand)友人的书信,用的已是麻纸,可见该国人早在东晋时就已用中国纸书写,同时将纸运至中亚。o
天宝十载(年)唐帝国与大食在中亚的恒逻斯(taas,今哈萨克斯坦境内)用兵。交战中部分唐士兵被俘,其中有造纸工人,随后在撒马尔罕由中国人指导的纸厂开始生产麻纸。此后,纸输往欧洲。随着阿拉伯势力延伸到非洲,造纸技术随之传入,年倭马亚王朝征服埃及,oo年前后在今开罗建立了非洲第一个纸厂。oo年前后埃及在今摩洛哥境内的非斯(fez)建立了非洲境内的第二个造纸基地,至此在中亚、西亚及北非先后有了六个造纸工厂,都按中国方法生产麻纸,纸在阿拉伯境内普及开来。o
中国造纸术在欧洲、美洲和大洋洲的传播
中国造纸术是通过阿拉伯传入欧洲的,西班牙、法国和意大利是造纸术在欧洲传播的最早的转运站。阿拉伯倭马亚王朝被推翻后,前朝太子拉赫曼(abda-raan)带一批人逃到北非避难,再前往西班牙,并于年在西班牙境内建立政权,后逐渐统治西班牙,这使其成为最早造纸的欧洲国家,西班牙最早的纸厂于萨狄瓦(xativa)建于o年。o
法国与西班牙相邻,造纸技术可能来自西班牙。第一个纸厂于年建于南方的埃罗(heraut),因产量小,法国用纸仍大量从大马士革及西班牙供应。无疑,西班牙和法国主要生产麻纸。o
一世纪,阿拉伯纸还通过地中海从北非的埃及、摩洛哥运往意大利,再转运到亚洲大陆各国,造纸术就借此商路传入意大利,年在蒙地法诺(ontefano)建立第一家纸厂生产麻纸。意大利造纸业展迅,至世纪已成为欧洲用纸的供应地,产量过西班牙和大马士革。o
世纪后期德国用纸量也与日俱增,o年在印刷中心纽伦堡(nureberg)建立第一个纸厂,同时在科隆(e)建立另一个纸厂。德国有了造纸业后,又成为向欧洲辐射造纸技术的另一中心。与德、法交界的荷兰于年建起早期纸坊,年在多德雷赫特(dordrecht)兴建了更大的纸厂。通行德语的瑞士于年在印刷中心巴塞尔(base)建立纸坊,德国南面的奥地利于年在维也纳(vienna)设造纸;与德国接壤的波兰于年在克拉科夫(krakodu)有了该国第一家纸厂。俄国较早就接触纸,但最早的纸厂年才在莫斯科(osdu)兴建,还请了德国技师。o
英国与欧洲大陆有一海之隔,虽于世纪已从西班牙进口纸,但造纸时间较晚。最早的纸厂是年在哈福德郡(hartfordshire)建立的。欧洲北部国家也因地理位置关系造纸较晚,丹麦于年开始造纸,而挪威则始于o年。然而至世纪时,欧洲各国基本上都有了造纸业。o
美洲年才有第一家造纸厂,是西班牙人移居墨西哥后建立的。此前美洲仍用羊皮等古老材料,有时用纸靠欧洲进口。美国最早的纸坊于o年建于费城(phiadephia),而北美的加拿大于o年才在圣安德鲁斯(satandred)兴建纸坊。o
大洋洲第一家纸厂于年在澳大利亚的墨尔本(bourne)建成。o
至世纪后半叶,中国造纸术已完成其世界传播之旅程,遍及各国。o
造纸影响
造纸术既方便了人们书写,又促进了文化传播。公元世纪造纸术传入日本,公元世纪造纸术传到欧洲各国,造纸术的广泛传播,对人类文化事业的展起到重大作用。
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造纸术的明和推广,对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响,对于社会的进步和展起着重大的作用。
造纸术加了文字的传播,扩大了文化交流,提高了生产效率,同时,有利于文化的传承使纸张成为人们文化生活和日常生活的必需品,推动了文献的生产展。
造纸术经阿拉伯人传入欧洲,廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮,促进了欧洲文化的展。欧洲人借鉴中国的印刷术,造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
正如英国科学家弗兰西斯·培根在评价包括造纸术在内的中国四大明的时候所说的:“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态,又从而产生了无数的变化;看来没有一个帝国,没有一个宗教,没有一个显赫人物,对人类事业曾经比这些机械的明施展过更大的威力和影响。”
造纸方法
古代